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    <subfield code="a">El constitucionalismo r&#xED;gido, al conferir car&#xE1;cter normativo a los derechos fundamentales, ha introducido todo un sistema de l&#xED;mites y v&#xED;nculos para la legislaci&#xF3;n. A juicio de Ferrajoli, &#xE9;ste es el fundamento del modelo garantista, caracterizado por un cambio estructural de doble vertiente, en el derecho y en la democracia, que se deriva de la inserci&#xF3;n en ambos de una nueva &#xAB;dimensi&#xF3;n sustancial&#xBB;. La presencia de &#xE9;sta hace del Estado constitucional de derecho la culminaci&#xF3;n de un laborioso proceso de erosi&#xF3;n del viejo concepto de soberan&#xED;a en el &#xE1;mbito interno de los Estados, que se traduce en el imperativo jur&#xED;dico de sujeci&#xF3;n de toda forma de poder al derecho, ya no s&#xF3;lo en el plano de los procedimientos sino tambi&#xE9;n en el del contenido de las decisiones. Pero este proceso, lamentablemente, no ha tenido correspondencia en el orden de las relaciones interestatales, a pesar del nacimiento de la ONU y del aut&#xE9;ntico &#xAB;contrato social internacional&#xBB; que es la Carta de 1945. En ese &#xE1;mbito prevalecen a&#xFA;n de manera m&#xE1;s escandalosa las relaciones de fuerza. Y, como consecuencia, la pretensi&#xF3;n de universalidad de los derechos humanos resulta negada, y &#xE9;stos degradados, todav&#xED;a, a la condici&#xF3;n de derechos de ciudadan&#xED;a: del ciudadano &#x96;seg&#xFA;n de qu&#xE9; Estado y en funci&#xF3;n de qu&#xE9; fronteras&#x96; y no de la persona. Es tal situaci&#xF3;n la que a juicio de Ferrajoli rezuma injusticia y da plenitud de sentido a la demanda de un verdadero constitucionalismo mundial.</subfield>
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