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    <subfield code="a">Estos segundos ensayos en Antropolog&#xED;a del arte siguen y ampl&#xED;an el trabajo iniciado en Meninas, espejos e hilanderas. Ambos libros pueden leerse de modo independiente o conjuntamente. No son partes, sino casos de una misma inquietud por entender mejor c&#xF3;mo nos representamos en nuestro imaginario colectivo la estructura y figura del sujeto bajo la presi&#xF3;n de los cambios que sufre la cultura occidental en su modernidad siempre inacabada. Si en el primer libro se estudiaba la irrupci&#xF3;n de los valores culturales en el goce y en la creaci&#xF3;n del arte de la pintura, la poes&#xED;a y la novela &#x97;con un solo cap&#xED;tulo dedicado al cine&#x97;, en estos ensayos el material etnogr&#xE1;fico procede de la canci&#xF3;n &#x97;a la que se dedican dos cap&#xED;tulos&#x97; y del cine, en el que se centran los cuatro cap&#xED;tulos restantes. La observaci&#xF3;n y las entrevistas, realizadas a lo largo del trabajo de campo entre 2005 y 2011, se suman al recuerdo personal de los a&#xF1;os sesenta y ochenta, as&#xED; como a la memoria de la Transici&#xF3;n. El trabajo de cantautores tan singulares como Raimon, Dylan, Valderrama o los Beatles, y de cineastas como Bu&#xF1;uel, Kubrick, Gonz&#xE1;lez I&#xF1;&#xE1;rritu, Ang Lee, Arcand, Frears, Spielberg, Armend&#xE1;riz o Mulligan, entre otros, constituye tanto una creaci&#xF3;n como una investigaci&#xF3;n sobre la figuraci&#xF3;n del ser humano, seg&#xFA;n lo moldea el paso veloz y colectivo de la historia. Todos ellos persiguen esa figura, que escapa en la niebla del horizonte de nuestra &#xE9;poca, siguiendo la gu&#xED;a del dolor, del gozo, de la libertad, de la transgresi&#xF3;n o de la esperanza, hasta alcanzar la tierra firme de la inocencia desde la que cabe empezar de nuevo.</subfield>
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