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    <subfield code="a">El bosque de las Gracias y sus pasatiempos</subfield>
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    <subfield code="a">Al comparar la nuestra con otras sociedades, historiadores econ&#xF3;micos y antrop&#xF3;logos como Karl Polanyi o Louis Dumont han destacado que la aparici&#xF3;n de los dos elementos peculiares de la ideolog&#xED;a moderna &#x97;el individuo como valor y la econom&#xED;a como esfera aut&#xF3;noma&#x97; establecen una discontinuidad radical no solo con las culturas estudiadas tradicionalmente por los antrop&#xF3;logos, sino tambi&#xE9;n con la forma en que los pensadores cl&#xE1;sicos se hab&#xED;an representado la organizaci&#xF3;n institucional de sus sociedades. El bosque de las Gracias y sus pasatiempos. Ra&#xED;ces de la antropolog&#xED;a econ&#xF3;mica plantea como primer problema en qu&#xE9; consistieron esas innovaciones occidentales y si son aplicables a otros pueblos. Existe una tensi&#xF3;n entre el etnocentrismo de una categor&#xED;a como la econ&#xF3;mica, que reproduce la ideolog&#xED;a de nuestra sociedad, y las rupturas antropol&#xF3;gicas que supusieron las obras y los enfoques pioneros del Ensayo sobre el don de Marcel Mauss y La gran transformaci&#xF3;n de Karl Polanyi, quienes estudiaron unos pueblos en los que la econom&#xED;a resulta indistinguible del resto de las instituciones sociales. El libro se centra en analizar qu&#xE9; mecanismos intervienen en la circulaci&#xF3;n y el intercambio de bienes en ausencia de mercado: el don y sus tres obligaciones, la reciprocidad, la econom&#xED;a moral, las formas institucionales del comercio, del mercado y del dinero o el impacto en diversas sociedades de los cambios de aquellas mercanc&#xED;as que Polanyi hab&#xED;a denominado ficticias, es decir, la tierra, el trabajo o el dinero, que en m&#xE1;s de un pueblo se representan como la labor de diversos seres diab&#xF3;licos. Cada una de las cuatro partes del libro se cierra con un cap&#xED;tulo denominado contrapunto, que aborda un tema monogr&#xE1;fico espec&#xED;fico y cuyo sentido es recordar que el tratamiento sistem&#xE1;tico realizado en cada uno de los cap&#xED;tulos precedentes no agota la complejidad de las cuestiones suscitadas.</subfield>
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