| 000 | 017710 a2200253 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | |||
| 003 | |||
| 005 | 20231115100728.0 | ||
| 006 | |||
| 007 | |||
| 008 | | |c l|1| |a || | ||
| 020 | _a9788483562253 | ||
| 090 | _lhttps://covers.odilo.io/public/OdiloPlace_LID_E8112/Desorden.jpg | ||
| 099 | _hhttps://covers.odilo.io/public/OdiloPlace_LID_E8112/Desorden_225x318.jpg | ||
| 100 |
_aSolana, Daniel _9156605 |
||
| 245 | _aDesorden | ||
| 250 | _a1ª ed | ||
| 260 |
_aMadrid _bLID _c2015 |
||
| 520 | _a" ""Uno puede enfrentarse a un problema de dos maneras: acercándose y analizándolo con lupa para buscar una solución única e inequívoca; o alejándose para contemplarlo como parte de un contexto y entender que, tal vez, la solución sea múltiple o compleja.Son dos actitudes que implican el uso de dos distintos tipos de inteligencia. En el primer caso, recurrimos a la inteligencia lógica, propia del razonamiento analítico y lineal en el que todos hemos sido instruidos. En el segundo, echamos mano de la inteligencia mética que es una inteligencia holística y curva, que usamos por intuición porque jamás nadie nos ha hablado de ella ni nos ha enseñado a desarrollarla. Desorden habla de esa otra inteligencia, hoy del todo desconocida, pero común en la vida de los antiguos griegos, que combinaba conocimientos y habilidades intelectuales como la sagacidad, el ingenio, la creatividad, la flexibilidad de espíritu, la audacia, la atención vigilante, la intuición, la experiencia o el sentido de la oportunidad.""" | ||
| 650 |
_aPsychology / Creative Ability _xSociety & social sciences _9156332 |
||
| 856 |
_uhttps://bibliotecacun.odilotk.es/opac?id=00715819 _zitem |
||
| 942 |
_2ddc _cE-BOOK |
||
| 999 |
_c60405 _d60405 |
||